Текст
проф., др. Сергей Терехин, проф., др. Ольга Лиценбергер
Контакты
Римско-католическая церковь в с. Советское (ранее немецкая колония Мариенталь), Саратовская область
Саратовская область, пос. Советское, ул. Ленина, 28
Russland:Римско-католическая церковь в с. Советское (ранее немецкая колония Мариенталь), Саратовская область: Unterschied zwischen den Versionen
Aus goethe.de
(Die Seite wurde neu angelegt: „Datei: RUSSLAND_136_1.jpg|750px|thumb|left|Римско-католическая церковь в пос. Советское. Интерьер © Денис…“) |
|||
| (2 dazwischenliegende Versionen von 2 Benutzern werden nicht angezeigt) | |||
| Zeile 5: | Zeile 5: | ||
По некоторым данным, в 1837 году в Мариентале проездом находились будущий император Александр II и поэт В.А. Жуковский. С 1917 года здесь издавалась газета «Дойче Штиммен». Население колонии постоянно росло, и нехватка земли заставляла жителей переселяться в другие регионы и даже страны: одно из немецких поселений в Аргентине носит название Мариенталь по месту выхода колонистов. В начале ХХ века в селе насчитывалось около 7 тысяч человек, проживавших более чем в 900 дворах. От немецкого Мариенталя и сегодня сохранились десятки общественных и жилых зданий – добротных деревянных и кирпичных домов конца ХIХ – начала ХХ веков. | По некоторым данным, в 1837 году в Мариентале проездом находились будущий император Александр II и поэт В.А. Жуковский. С 1917 года здесь издавалась газета «Дойче Штиммен». Население колонии постоянно росло, и нехватка земли заставляла жителей переселяться в другие регионы и даже страны: одно из немецких поселений в Аргентине носит название Мариенталь по месту выхода колонистов. В начале ХХ века в селе насчитывалось около 7 тысяч человек, проживавших более чем в 900 дворах. От немецкого Мариенталя и сегодня сохранились десятки общественных и жилых зданий – добротных деревянных и кирпичных домов конца ХIХ – начала ХХ веков. | ||
| − | |||
[[Datei: RUSSLAND_136_2.jpg|750px|thumb|left|Римско-католическая церковь в пос. Советское. Интерьер © Денис Аникин, 2020]] | [[Datei: RUSSLAND_136_2.jpg|750px|thumb|left|Римско-католическая церковь в пос. Советское. Интерьер © Денис Аникин, 2020]] | ||
| − | + | Земля здесь считалась священной, а иезуитам, основавшим в селе свою миссию, приписывались умения творить различные чудеса: вызывать дожди, прогонять волков. Жители села верили, что иезуиты заговорили поселение, благодаря чему здесь в течение ста лет не было ни одного пожара. Однако магия утратила свою силу с приходом новой власти. | |
| − | После изъятия храма у верующих в 1933 году с церкви был сброшен крест, а перед центральным входом установлены памятники Ленину и Сталину. До середины 1990-х годов здание бывшей церкви занимал Дом культуры, пока пожар 1995 года не превратил бывший храм в руины. | + | Выездная сессия Ревтрибунала в 1921 года расстреляла сотни участников антисоветского восстания в селе, в том числе и местных священников – декана Николая Крафта, историка и драматурга Готлиба Бератца. Снятие с мариентальской церкви колоколов в 1929 году привело к новому восстанию в селе, которое также было жестоко подавлено, а последние священники расстреляны по обвинению в шпионаже. После изъятия храма у верующих в 1933 году с церкви был сброшен крест, а перед центральным входом установлены памятники Ленину и Сталину. До середины 1990-х годов здание бывшей церкви занимал Дом культуры, пока пожар 1995 года не превратил бывший храм в руины. |
| + | [[Datei: RUSSLAND_136_3.jpg|750px|thumb|left|Римско-католическая церковь в пос. Советское. Интерьер © Денис Аникин, 2020]] | ||
Потомки немецких колонистов, проживающие ныне в Германии, неоднократно обращались к жителям села с просьбой не допустить окончательного разрушения или сноса церкви. Российские общественные организации и частные лица также выступают с инициативой консервации церковного здания или его реставрации. | Потомки немецких колонистов, проживающие ныне в Германии, неоднократно обращались к жителям села с просьбой не допустить окончательного разрушения или сноса церкви. Российские общественные организации и частные лица также выступают с инициативой консервации церковного здания или его реставрации. | ||
| − | |||
На бывшей церковной площади, напротив заброшенного здания бывшего католического храма, расположились мечеть и православная церковь. Православный приход Владимирской иконы Божьей Матери находится в здании бывшей немецкой церковной школы. Присутствие Богоматери в названии немецкого села, католической церкви и православного прихода достаточно символично и даёт надежду на сохранение духовной связи между прошлым и настоящим.{{#newBox:listbox}} | На бывшей церковной площади, напротив заброшенного здания бывшего католического храма, расположились мечеть и православная церковь. Православный приход Владимирской иконы Божьей Матери находится в здании бывшей немецкой церковной школы. Присутствие Богоматери в названии немецкого села, католической церкви и православного прихода достаточно символично и даёт надежду на сохранение духовной связи между прошлым и настоящим.{{#newBox:listbox}} | ||
| − | == | + | == Текст == |
| + | проф., др. Сергей Терехин, проф., др. Ольга Лиценбергер | ||
| + | == Контакты == | ||
'''Римско-католическая церковь в с. Советское (ранее немецкая колония Мариенталь), Саратовская область'''<br> | '''Римско-католическая церковь в с. Советское (ранее немецкая колония Мариенталь), Саратовская область'''<br> | ||
| − | Саратовская область, пос. Советское, ул. Ленина, 28 | + | Саратовская область, пос. Советское, ул. Ленина, 28<br> |
| + | == В сотрудничестве Баварским культурным центром немцев из России (BKDR) == | ||
| + | [[Datei:BKDR_Logo_WWW.png|750px|thumb|left|]] | ||
| + | * [https://bkdr.de/ https://bkdr.de/] | ||
Aktuelle Version vom 25. April 2022, 10:00 Uhr
Поселок городского типа Советское до 1942 года носил мелодичное название Мариенталь. Такое наименование было дано немецкому поселению, основанному в 1766 году, после строительства первой церкви, освящённой во имя Богоматери. Сохранившийся католический храм 1834 года постройки является настоящей жемчужиной немецкой переселенческой архитектуры.
История церкви, как и происхождение немецкого села весьма примечательны. В 1774 году при нападении киргиз-кайсаков католический священник Иоганнес «вышел на крыльцо, чтобы приветствовать пришельцев, но был захвачен за шею арканом» и продан хозяину-киргизу, у которого служил пастухом. Только через три года он был выкуплен и смог вернуться в родной приход. По сей день здесь можно увидеть вокруг села земляной вал. Его построили местные жители, чтобы защитить село от набегов кочевников.
По некоторым данным, в 1837 году в Мариентале проездом находились будущий император Александр II и поэт В.А. Жуковский. С 1917 года здесь издавалась газета «Дойче Штиммен». Население колонии постоянно росло, и нехватка земли заставляла жителей переселяться в другие регионы и даже страны: одно из немецких поселений в Аргентине носит название Мариенталь по месту выхода колонистов. В начале ХХ века в селе насчитывалось около 7 тысяч человек, проживавших более чем в 900 дворах. От немецкого Мариенталя и сегодня сохранились десятки общественных и жилых зданий – добротных деревянных и кирпичных домов конца ХIХ – начала ХХ веков.
Земля здесь считалась священной, а иезуитам, основавшим в селе свою миссию, приписывались умения творить различные чудеса: вызывать дожди, прогонять волков. Жители села верили, что иезуиты заговорили поселение, благодаря чему здесь в течение ста лет не было ни одного пожара. Однако магия утратила свою силу с приходом новой власти.
Выездная сессия Ревтрибунала в 1921 года расстреляла сотни участников антисоветского восстания в селе, в том числе и местных священников – декана Николая Крафта, историка и драматурга Готлиба Бератца. Снятие с мариентальской церкви колоколов в 1929 году привело к новому восстанию в селе, которое также было жестоко подавлено, а последние священники расстреляны по обвинению в шпионаже. После изъятия храма у верующих в 1933 году с церкви был сброшен крест, а перед центральным входом установлены памятники Ленину и Сталину. До середины 1990-х годов здание бывшей церкви занимал Дом культуры, пока пожар 1995 года не превратил бывший храм в руины.
Потомки немецких колонистов, проживающие ныне в Германии, неоднократно обращались к жителям села с просьбой не допустить окончательного разрушения или сноса церкви. Российские общественные организации и частные лица также выступают с инициативой консервации церковного здания или его реставрации.
На бывшей церковной площади, напротив заброшенного здания бывшего католического храма, расположились мечеть и православная церковь. Православный приход Владимирской иконы Божьей Матери находится в здании бывшей немецкой церковной школы. Присутствие Богоматери в названии немецкого села, католической церкви и православного прихода достаточно символично и даёт надежду на сохранение духовной связи между прошлым и настоящим.
